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新华社杭州10月20日电（记者张乐） 雷峰塔和"白蛇传"，万松书院和"梁祝"，一直以来，西湖南线的"爱情"被忽视了。然而，随着万松书院、雷峰塔的复建以及"梁祝之路"的开发，一条"爱情之路"在不久的将来会在此出现。
秀丽、浪漫的西湖景观氛围孕育了优美动人的爱情故事，中国四大美丽的神话传说--梁祝、白蛇传、牛郎织女、孟姜女中，就有白蛇传、梁山伯和祝英台与西湖有关。在众多人的心里，地处西湖南岸夕照山雷峰上的雷峰塔是与《白蛇传》这一美丽的传说紧紧联系在一起的。而被称为"观赏西湖的最佳处"的万松书院则是梁山伯和祝英台读书的地方，也是"梁祝十八相送路"的起点。
有关专家认为，中国民间传说中的半边天-白蛇传和梁祝，完全可以共同打造一条西湖景区南线旅游的一条"爱情之旅"的特色路线，使西湖南线景区恢复７０多年前的热闹，从而打破杭州西湖景区多年来"北热南冷"的格局。
据传说《白蛇传》记载，有个叫许仙的人救了两条蛇，一青一白。后来白蛇化为女子来报恩，并嫁给了许仙。而一个叫做法海的和尚破坏了他们的美好因缘，并将白娘子禁锢在雷峰塔下。许多年后，修炼成功的小青蛇战败了法海，白娘子终于被救了出来。
"雷峰夕照"作为西湖十景中较富有传奇色彩的一个，文人雅客常常在诗句文章中提及。自１９２４年雷峰塔因挖砖之祸而倒塌之后，南山之景日颓，"雷峰夕照"胜景也名存实亡，给百姓带来了无法排遣的遗憾。让西湖十景名副其实，便成为了广大热爱西湖的海内外人士多年来的共同心愿。
在中国，梁祝化蝶的爱情故事同样脍炙人口。传说中，祝英台女扮男装到杭州的万松书院读书。期间，她和梁山伯结拜为兄弟，情投意合，形影不离。待两人三年后学满回家，梁山伯因思念祝英台而前往祝家拜访，欣喜地发现祝英台竟然是个女儿身。此后，梁山伯请人到祝家去求亲，但祝员外看不上这穷小子，他早已经把祝英台许配给了有钱人家的少爷。从此，梁山伯一病不起，不久就死去了。祝英台结婚那天，花轿路过梁山伯坟前，忽然间飞沙走石，坟墓裂开，于是祝英台纵身跳进了坟墓。坟墓合上，一对美丽的蝴蝶从坟头飞了出来。
由于梁祝的爱情源于万松书院读书时，因此人们便喜欢用万松书院的爱情故事来传播忠贞的爱情。而梁山伯和祝英台依依惜别的那条路也就成了家喻户晓的"十八相送路"--从万松书院起，沿着候潮门、二凉亭、双照路、观音塘、七甲渡......一路蜿蜒至钱塘江。在想象中，成为一条文化旅游线路的"十八相送路"是那么样地美妙。
小提琴协奏曲《梁祝》的创作者之一何占豪先生兴奋地告诉记者，"梁祝十八相送路"可以更加生动地向人民介绍美丽的"梁祝"故事，使人们不但有了听觉上的满足，同时也有了视觉上的满足。踏上这条爱情之路，可以让人们从书中直接走到现实中来接受这美丽的传说。
然而，由于梁祝本身是一个民间传说加上"十八相送路"的很多地点已经毁损或消失且路途遥远，专家们认为，对十八个点一一考证是不大现实的，所以可能会选取其中几个具有特别意义的、地理位置恰当、开发保护价值大的点作动作。
爱情无疑是白蛇传和梁祝最震撼人心的因素，这两个不知影响了多少代人的民间传说，本身蕴涵着多少价值已无法量化。多少年来，是白蛇传让人们知道了西湖和雷峰塔，梁山伯与祝英台的爱情故事则使万松书院为人们所熟悉。因此，营造一�"爱情南线"的文化旅游氛围也就成了众多人的期待。
专家们认为，在整个西湖南线旅游中，爱情这个主题已无法在回避。不论是梁山伯、祝英台还是许仙、白娘子，他们的故事对现代人情操的培养和塑造都会起到良好的作用。从本质上说，旅游是人们的一种心理需求，人们渴望在旅游中追寻到一种"意"的感觉，西湖南线的"爱情主题"无疑具有一种得天独厚的条件。
同时，专家们也自信地说，不论是具体到万松书院、"十八相送"及雷峰塔，还是抽象到南线旅游或是旅游文化，精品化、大众化永远是应该追求的目标。将梁祝、白蛇传两大爱情悲剧用一条文化旅游线路贯穿起来，并用创新的现代方式去诠释，西湖南线旅游的前景会更美。
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