莲花庄

    莲花庄在历史上为著名的园林胜地。“荷花盛开，锦云百倾”，“为吴兴一绝”。园林占地112亩，布局根据特定地形将山石、水体、植物、建筑组成画面，形成丰富多特色彩的景象空间。设计有白萍春晓，云影清音，松泉印月，鸥波荷香，红蓼花疏等十景，展现了湖州历史悠久、山清水秀的乡土风貌。

    莲花庄西区：临横塘路为大门，门额内著名书法家赵朴初题写；中区：前有莲花池，后有低丘起伏。临池建“松斋”、“鸥波亭”。斋与亭以回廊相连。斋西峙“莲花峰”，他的许多杰作在此完成。“题山楼”相传是管夫人居处，楼东有大片梅、竹林，而“清绝轩”因管夫人“善写梅竹，笔意清绝”而得名。东区：以假山屏障为首景，内有“三品石”。东有洞门，门上以“水晶宫”榜额，入门亭宇参差、溪光照人。左有回廊嵌赵字帖，右有廊桥曰“映带桥”，与“大雅堂”相连；后有“晓清阁”、“双亭”、“菊坡”，前对“红蓼汀”，东南有“惊鸿桥”、“澄寰观”。

    元代著名书画家赵孟頫在此置别业，名莲花庄。因赵孟頫有翰林学士承旨衔，故莲花庄有"学士庄"之称，时闻名江南。风光旖旎，为一郡之胜。数百年来， 以碧水风荷、景色幽绝著称于江南。

    清末以后，废圯荒芜，面目全非。1986年由湖州市人民政府拨款重建，恢复名园，总面积扩大到112亩。全园以水见长， 亭榭楼阁，傍水而立，奇态湖石，精心垒叠，展现了江南水乡和园林合壁的特色。莲花庄的主要景点有松月斋、大雅堂、集芳园、晓清阁、题山楼、鸥波亭等十余处。在重修时精心构思，配以古今名家墨迹，力求恢复名园原貌，使莲花与翰墨共芬芳，园林与文物同辉映。

    如今的莲花庄清风碧波，喷泉溅涌，红鱼白鳞，游艇戏逐；小桥流水，奇峰异石，亭榭楼阁，古朴典雅；春醉桃杨，夏沁风荷 ，霜染枫菊，雪映松竹；四季景色，因时而异，使人领略不尽，品味不绝。

府庙

    即府城隍庙，俗称“庙里庙”。始建于五代后唐清泰元年(934)十一月。据清同治《湖州府志》引《五代会要》中称，“从两浙节度使钱王（灌去氵，换王）奏”，“敕湖州城隆神封阜俗安成王”。庙址在现府庙西。又据宋嘉泰《吴兴志》，南宋“绍兴十八年(1148)知州事赵叔涔重建庙宇”。明洪武二年(1369)正月，朝廷又“敕封湖州城隍灵公”。明成化《湖州府志》载，湖州府城隍庙于“洪武二年徒于今所”。至明万历元年(1573)，始尊“湖州府城隍劳公神”，并于原庙中专修“劳公神庙”，故俗有“庙里庙”之称。　

　“劳公”，即明成化八至十二年(1472—1476)湖州知府劳（越去走换金字旁），字廷器，汀西德化人，景泰五年(1454)进士，在任兴学府、重农桑、清匪徒、修府志。据《湖州府城隍劳公神庙碑》，劳（同上）于威化十二年六月十二日卒于湖州任上。那天，“忽沐开堂，与士大夫诀别，无疾而逝。”其死后百年，被尊为期州府城隍神。“劳公神庙”建于府庙之内，并于同年六月立碑以志。府庙曾经被街道工厂占用，四周的走马楼阁已残破不堪，仅存的文物是殿前石结构井亭，建于清光绪七年(1881)十月。亭柱有联：“峙向真庭最宜皓月清辉明霞散绮，汲从宝地应悟源泉有本止水无波。”井水清澈。另还存立于乾隆57年的一块庙碑。　

　旧时湖州府庙，犹如南京的夫子庙、杭州城隍庙、苏州玄妙观，既是宗教活动场所，又是娱乐场所。四厢有各色小吃和零售百货，也有星相卜卦、测字算命、中医伤科、摊贩。四季有各种戏剧、杂耍、魔术等艺人演出，且是湖州大书，湖滩发源地。抗日战争前，曾办过国货商场。现在人们所见的府庙是1994年重修的，除修复原有建筑外，又在庙前新建四柱三间牌坊一座。牌坊为楼阁式，明间额枋书“国泰民安”四字，石柱楹联为“市中集市，适得其所；庙里修庙，妙不可言”。焕然一新的湖州府庙于1996年元旦正式对外开放，开放当年即有10多万人前去进香、观光。今年5月1日起，“湖州市府庙文化商城”正式开业，府庙周围，商店林立，地铺成龙，书画作品、古董赏品、钱币邮品、玉石饰品成为这里的交易宠儿，一个琳琅满目的古玩品市场已初具规模。

潮音桥

  潮音桥俗名桥里桥，在湖州南门，横跨于溪之上。明嘉靖十八年(1539年)始建，万历三十三年(1605年)重建，据清光绪《乌程县志》载：“旧为潮音渡，以桥东慈感寺奉观音大士故名。”渡口建桥，仍沿用渡名，故名潮音桥。
     潮音桥横跨于雨溪之上，为3孔石拱桥。俗称哑子桥，义称桥里桥。其名之出来有两说，一是春秋时西天目之水浩荡而来，水经桥的约束，发出海潮之声，舟揖经过，为避免事故，集中注意力，故禁声，潮音、哑子之名由此而产生。二是，旧为潮音渡，以桥东慈感寺奉观音大十故名。至于桥里桥，系传说古时桥下有一小桥。潮音桥与“塔里塔”（飞英塔）、“庙里庙”（府庙）是湖州城内3大古建筑。为三孔石拱桥，高7米，长50米，宽5米，桥两侧置石质吴王靠，可供行人坐息。西侧次孔跨一行人道，以避免割断沿河街道，桥上桥下均可通行人。此桥已具有立交桥的雏形。潮音桥因为是石拱古桥，不便通车，故现已在原桥之南另建一座“潮音新桥”，桥宽20米，交通称便，而潮音桥作为古迹仍然保留，成为湖州城里保留至今的唯一的明代古桥。
     潮音桥西岸河街商店林立，为避免割断沿河街道，建桥时西侧次孔跨过人行道，这在古桥建筑史上实属少见。

飞英塔   飞英塔位于湖州城内东北隅。始建于唐中和4年（公元884年），因请得高僧所赠的舍利（释迦牟尼遗骨）七粒及阿育王铜虎面像建石塔藏之，故名舍利石塔，后取佛经中“舍利飞轮、英光普照”之意更名为飞英塔。北宋开宝年间（公元968－976年），于石塔外增建木塔以护之，从而形成了我国古塔中的一大奇观――塔里塔。此后，几经风雨，几经修复，至解放前夕，内外塔身都已破残不堪，岌岌可危。1982年，省、市拨款重新维修，1986年竣工。经中央批准，列为国家重点文物保护单位。修复后的外塔为砖木混合结构楼阁式塔，七层八面，塔身高55米。内塔仍保持原样，塔身用白石砌筑，实心，八面五层，塔顶已毁，残高14.55米，石塔上雕刻着精美的佛像千余尊以及狮、象、鳌、鹤、莲花、瑞草等图案，构思精巧，刻工精细，线条流畅，形神兼备，是我国石雕艺术中的瑰宝。沿外塔扶梯拾级盘旋而上，俯视，可鉴赏石塔佛像精华， 远眺， 可饱览湖州风光，如遇万里放晴，则还可看到太湖中的点点白帆。 铁佛寺   铁佛寺现位于湖州城内劳动路。始建于唐开元年间(713－741年），原名开元寺，后遭火灾，唯存廊庑。唐天宝3年（744年），著名的鉴真和尚3次东渡日本未成，从宁波来湖州讲经，立誓铸铁观音像未果，至宋天圣3年（1025年），承鉴真遗愿，方始铸成铁观音，熙宁元年（1068年）取名寿圣观音禅院。元末，寺院毁于兵火, 仅剩铁观音佛像一尊。明洪武2年（1369年）移寺于今址，改名铁佛寺。 宣德8年（1433年）僧昙壁又铸大铁佛释迦牟尼、文殊、普贤三尊，以后屡遭兵灾而四尊铁佛劫后余生。但文革动乱使三尊大铁佛劫数难逃，幸存宋铸铁观音佛像。 铁观音佛像发髻高踞，衣褶流畅，双手交叉，赤脚露趾，体态端庄，神姿飘逸，呈“Ｓ”形侧立于莲花座上。像高2.15米，重约1.5吨。其造型上承盛唐丰腴遗风，下开宋代俊丽先声，是一尊罕见的艺术珍品。修复后的铁佛寺红墙迤逦，花木扶疏，又充实了赵孟、兆页 《天宁万寿禅寺》书法真迹和日本1.5吨重的经钟等珍贵文物，已是湖州市民和国际友人参观游览之所。1981年被重新列为省重点文物保护单位。 法华寺    法华寺位于湖州太湖旅游度假区南麓，原名石斗山，又名白雀寺，山因寺名，湖州四大名刹之一。法华寺缘起于南朝齐尼道迹，始建于南朝梁代梁大同元年(535)年，号总特。系禅宗东士初祖达摩的弟子。齐尼道迹在弁 山昼夜诵读《法华经》二十年不下山。“诵经时，有白雀旋绕，若听法状”。梁初，道迹圆寂于石斗山。梁大同元年(535)，藏道迹灵骨的宝龛忽生出青莲花，梁武帝萧衍于是下诏，敕建法华寺。唐会昌(841— 846)中寺废，乾宁(894-898)重建。北宋微宗时建钟楼，藏经殿。明万历(1573- 1620)中重建法华寺。 清康熙年间(1662-1722)重修大殿、观音殷。道光年间(1821— 1850)重建大殿，并在道迹葬处建真身殿。1987年后，先后重建三圣殿、大雄宝殿、真身殿等。大雄宝殿系重檐歇山项，飞檐翘角，前有月台，因置石质栏杆，气势宏伟。真身殿为歇山顶，苏州寒山寺方丈性空书有“真身殿”匾额。真身殿前摩崖石刻“青莲古涧”四个大字。山顶有始建于唐代的望湖亭，历代重修，亭为六角攒尖项，亭联“万顷烟波收眼底，无尽云山入怀来”。置身亭中，不仅可观赏万顷太湖，还可看重叠山峦，美不胜收。法华寺现已成为江浙一带著名佛教旅游圣地。