来源：11月3日《新华每日电讯》
作者：新华每日电讯记者魏董华 段菁菁 崔力
藤，是天台山里最富生命力的植物。
天台民间木作技艺“一根藤”，线条回环穿插、无头无尾，像一根生生不息的古藤。连接木头的榫卯，一凸一凹咬合在一起，便让两块独立的木头有了共同的结构与命运。
历代工匠把“儒、道、释”三教和合的精髓藏进这柔弱的藤蔓里：每一处弯曲都是一次让步，每一次咬合都是一次成全。“一根藤”，是东方人和合的图腾。
10月26日至28日，以“和合致远，大道同行”为主题的2026和合文化论坛在浙江天台举行。中外嘉宾汇聚天台山，从千年文脉中读懂贵和尚中、善解能容，厚德载物、和而不同的深厚根基，共同探讨中华优秀传统文化在全球治理与文明对话中的当代价值。
和合在日常里活着
论坛期间，中外嘉宾在“一根藤”古老技艺中体会“和”与“合”的意境。经过20多道工序，极具韧性的木材被拼装成各式传统图案。嘉宾们体验榫卯结构拼接，通力合作完成后，有人感慨：“我们来自不同的国家，有不同的想法，但是有同样的愿望。”
在他们看来，“一根藤”的榫卯里藏着一种朴素的方法论：不让任何一根木条被削足适履，也不让任何一处连接靠蛮力硬凑。弯曲度大的回弯，往往需要五六个榫头接力完成，每一处角度都要精确到毫米之间，“失之毫厘，整个木作就会报废”。这不是消除差异，而是让差异在恰当的位置上彼此咬合。
追溯文化根脉，台州的“和合文化”有其深厚积淀。智者大师开创首个中国化佛教宗派——天台宗；道家高士张伯端悟“阴阳和合”创立南宗；一代大儒朱熹两度主事桐柏宫，留下“中和之道”的思想印迹；寒山、拾得被后世尊为“和合二圣”，象征人心调和、众缘和顺。这些思想财富在台州交融汇聚，使“和合”升华为贯通古今的精神气韵。
论坛上，教育部原副部长刘利民谈到，和合文化蕴含的兼容并蓄、以和为贵、和衷共济理念，有助于在国际交往中尊重差异、求同存异、合作共赢；北京师范大学教授罗伯特·沃克认为，和合文化不仅是一种历史传承，更可成为理解生态文明与共同富裕的指引性文化。
这种智慧首先活在日常里。舌尖上的味道，就是一个切面。
作家王寒曾说，“和合”的哲学，渗透在台州人食材的搭配、烹饪技法的选择和宴席的讲究之中。“五味调和、兼容并蓄”的理念内化为“家烧”这样朴素的烹饪技法——仅凭猪油、黄酒、姜片、少许盐，便能激发食材本真的鲜甜。这种在简单中见丰富的平衡智慧，正是和合文化“执中致和”思想的味觉体现。饮食于此，不再是果腹之物，而成为一种文化认同、一种处世哲学。
来自俄罗斯的青年林雅立，是首批“和合文化青年传播使者”之一。今年5月，她深入探访国清寺、和合人间文化园、蓝色循环展示基地后坦言：“当我来到台州，才发现和合不仅是一种文化理念，更是一种生活方式。”
如今的台州，和合无处不在、触手可及。和合公园、和合书吧、和合街区、和合雅集、和合人间文化园等，让和合从抽象概念成为可感知、可体验的文化标识。天台塔后村则把“和合”过成了日子：民宿门开着，客人来了自己看，扫码就可以住下；河边木栈道成了“无人菜场”，各家把蔬菜肉蛋标价贴码，村民自取自付；民宿之间互相“递”客人，周边九村共搭“大塔后”，不抢生意、互相成全。寻常巷陌里的这份信任与松弛，正是和合文化最结实的底子。
和合商道的力量
和合文化所蕴含的“和而不同、和实生物”两大基因，为经济创新发展注入源头活水。
敢闯敢干、敢为人先的台州人，以民营经济先发引领区域经济蓬勃发展，创造了举世瞩目的“台州现象”。吉利集团开创企业跨国并购新模式，收购沃尔沃、宝腾汽车；杰克科技并购奔马、拓卡与迈卡……务实兼容、和合创新的台州民营企业，积极融入国内国际双循环，向全球延伸“地瓜经济”的藤蔓。
“和合文化”浸润出了“和合商道”，合作的意味大过竞争。天台不沿边、不靠海，却拥有10家上市公司，数量居浙江全省山区海岛县首位。一个山区县何以长出这样的产业密度？答案藏在“和合商道”四个字里。在“和合商道与区域开放合作”分论坛上，《财经》杂志高级专家王延春将“和合商道”概括为：以和合文化为价值底层、以协同共生为组织机制、以新质生产力为物质载体、以共同富裕为结果导向的中国式商业文明新范式。
银轮股份作为大车配产业链的链主，没有把龙头地位理解为“一枝独秀”，而是带动县内90多家供应链企业培育新质生产力，拉动40多家配套企业“小升规”，牵头共建8大共享中心。
天梯塑胶曾因产能不足不敢接订单，搭上产业链帮扶的快车后，年产值从6000万元跃升到2亿元，还出海越南建厂。天铁科技接到一张40天交货的大单，链上5家企业火线派出10名“共享技术员工”，36天便圆满完成。
天台企业家有一句朴素的回答：“自己长成大树的同时，更要带动整片林子欣欣向荣。”银轮联合本土企业发起天民投基金、组建天和联互助平台，把真金白银投向同行，扶持小微企业缓解资金周转难题；机电工业协会联合组团赴海外拓市，把“和而不同”转化为差异化竞争共识，遏制行业内卷。
和合在这里不是道德说教，而是一套可运转的产业治理机制：链长与链主联动，共享中心分摊成本，和谐劳动关系把“和合”写进劳动合同。竞争不再意味着互相踩踏，而是一起把蛋糕做大。经济的活力与社会的和合，在台州形成了相辅相成的正向循环。
和合善治的刚柔之间
“和合”思想，没有躺在博物馆的典籍中，而是渗透进基层治理的毛细血管，化为破解现代城市管理难题的智慧源泉。
在天台平桥镇的和合调解室里，没有审判席，只有一张方桌、几杯清茶。调解员王继福的工作法是“情为先、礼为上、法为本”。在这里，调解不是冰冷的裁决，而是重建人与人之间情感联结的“修复术”。2020年以来，台州以此模式成功调处矛盾纠纷超30万件，成功率99.43%，真正实现了“小事不出村，大事不出镇，矛盾不上交”。
而在温岭，“和合”理念进一步升华为制度化的“民主恳谈”。从最初干群对话的“思想政治工作会”，发展到关乎公共预算审查的“参与式预算”，82岁的叶满河老人曾提出的“增加老年人公交补助”建议，就这样被写进了政府“账本”。大到年度财政预算、重大工程项目，小到村居停车位规划，都要拿到恳谈会上面对面“拉家常”“辩事理”。2025年，全市累计开展民主恳谈2269场次，收集解决问题4422个。如今，“民主恳谈”更与地方立法结合，让民意直通法治殿堂。
从天台调解室充满人情味的“茶”，到温岭议事厅彰显制度力量的“票”，“和合文化”从一种柔性的道德倡导，演进为一套刚性的、可操作、可复制的现代基层治理体系，为社会运行提供了宝贵的“润滑剂”和“稳定器”。
一千多年前，寒山与拾得在这片山水间留下那段著名的问答——
寒山问：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？”
拾得答：“只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。”
论坛期间，这段传自千百年前的叩问再次响起：我们该如何与自然、与他人、与自己的内心相处。世界愈发多元化的今天，人类社会对于“和”与“合”的追求依然未变，甚至更加紧迫。
千百年前，寒山选择住进了深山，今天，却走向了世界。